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长手长脚的妖怪

Updated: Oct 13, 2020

长手和长脚


是根付中常见的题材。他俩一般结队而行,在各地的渔村的浅海四处游荡。各有所长,也各有所短:长脚要靠长手才能抓到鱼吃,长手也需要靠长脚才能行走。他们面容夸张,手里常抓着鱼或者章鱼,两对瘦长的手脚尤其显得怪异与不协调。

象牙,牛角镶嵌

沃尔特斯艺术博物馆 71.844


 

日本文化中的长手长脚


手长脚长的形象,在日本从古至今的多种文化载体中都能见到。从十一世纪末期的历史物语《大镜》,到从江户时代开始、大受西方艺术爱好者追捧的浮世绘,再到现代的漫画、动画,他们在各个时期都以不同的形式、相貌出现,让人们对世间的种种未知充满着奇异的憧憬与想象。

《浅草奥山生人形》

歌川国芳 安政2年(1855)

大英博物馆 2008,3037.18202

《只手探月的长手长脚,长手猿,长手虾》

河锅晓斋 十九世纪晚期

日本个人藏


大家熟知的宫崎骏爷爷的经典作品《千与千寻》,里面那位表面凶狠、实则心地善良的傲娇锅炉爷爷。他那双可以任意伸缩的长手显而易见有着长手的影子。

《千与千寻》锅炉爷爷


在日本的岐阜、长野一带,也流传着长手长脚的传说。只不过在这些区域,长手和长脚则是和日本的本土神话糅杂在一起。

飞驒高山 长脚雕像


在出云神话里,八岐大蛇掳走的女童的父母名为足名椎和手名椎。他们是出云国的守护神,但是八岐大蛇年年来犯,掳走他们的女儿。在素盏鸣尊的吩咐下,他们酿了酒,协助素盏鸣尊成功杀死八岐大蛇,并从蛇尾得到三神器之一的天丛云剑”

高山市 手长足长温泉


在长野县,长手、长脚与足名椎、手名椎,不知从何时开始混在一起,被人们当做神灵祭拜,还建立了手长神社和足长神社

长野县 足长神社


看到这儿,大家可能会理所当然的觉得长手长脚是日本的妖怪。实则不然,其实他们在数千年前,就在中国出现然后才一步步通过种种媒介,流传到日本。


 

长手长脚的起源


在中国,长手长脚最早可以追溯至《山海经》。《山海经》之《海外南经》里有这样一段关于长臂国的描述:

长臂国在其东,捕鱼水中,两手各操一鱼。一曰在焦侥东,捕鱼海中。”

长臂人 《三才图会》

明万历三十五年(1607年)刻本


在《海外西经》里是这么描述长股国的:

“长股之国在雄常北,被发。一曰长脚。”

长脚人《三才图会》

明万历三十五年(1607年)刻本


东晋学者郭璞注释道:


长臂国的人手长有三尺,在海里捕鱼;后世的杂技表演踩高跷,模仿的就是长股国的长脚人。长脚人常负长臂人入海中捕鱼也


由此我们可以想象这样的画面:渔民们脚上绑扎着长木跷手上拿着长木制成的捕鱼工具,这些人在浅海中捕鱼,远远望去,就像是长手长脚的怪物


这种形象酷似现今居住在广西防城“京族三岛”,少数民族“京族”的渔民踩着木跷在浅海中撒网捕鱼的形象。或许在数千年前他们与《山海经》有什么关联也未可知。

京族渔民踩高跷捕鱼


像京族渔民一样踩高跷钓鱼的还有斯里兰卡的渔民。虽然这种踩高跷钓鱼的方法看起来像是史前技术,但是这其实在斯里兰卡只有大约70年的历史,是二战时斯里兰卡的渔民们为了应对食物短缺而想出来的对策。

斯里兰卡的渔民


《山海经》流传到日本以后,在平安时代(794-1192)的书籍中就有提及,但由于年代悠久,并没有太多信息可供查询。之后,直到中国明末开始大量普及的印刷品流传到日本,才在正德二年(1712)出版的日本百科全书《和汉三才图会》中露面。


手长与足长《和汉三才图会》


之后到了江户时代,他们才被各行的艺术家们挖掘,重新拄着长长的双脚,拖着双臂,在各种精美的艺术品的海洋中游走着。


 

根付


在经历了如此数千年的流传和迁移,“长手长脚”这个题材才会出现在我们手中的根付中。作为藏家,了解他们的来龙去脉后再看他们时,在欣赏把玩之余,也会生出一份,因如此悠远绵长的历史而带来的感动吧。

洛杉矶艺术博物馆  M.91.250.112

波士顿美术馆  11.23342

海松、鹿角、珊瑚

大都会艺术博物馆

Lempertz Auction

洛杉矶艺术博物馆 AC1998.249.194

洛杉矶艺术博物馆  M.91.250.111

洛杉矶艺术博物馆  M.91.250.113

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